北美洲再造中华

　　入了新的思考——

　　来年发动南北内战之时，南军实际的近四千兵力中，过半均为番兵。

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　　那便是，随着食物的丰足、日均工作量的减轻以及面对野外危险的机会大为减少，番人能够养活更多的孩子，带来一波人口爆炸。

　　圭谷的蓝米道士部人口便是因此而明显高于澳龙人的其余各部，这么十几年里，最早一批在番人开始务农后诞下的毛娃也已有十岁左右。

　　再过些年，这些毛娃长至婚育年龄，将能够进一步带来人口的“裂变”，给扶桑带来更丰富的人力。

　　所以郑克殷在从圭谷征召番民“朝圣者”时安插了一条要求，那便是至少要育有两个孩子的男性才符合条件，这样便不至于白白浪费育龄男子——尤其是番人平民可是一夫一妻制的。

　　由刘却来将湄凿国十二社苗蠖人迁聚至医州，也算是省了殖民司的力气，因而郑克殷也乐于传授一部分收化百番的经验给陈枢，这样便相当于将刘却视为殖民司的分支。

　　现在随着腊月来临（在西历也已经进入一六九三年），雨水连绵不绝，郑克殷也越来越少出门，穿得也越来越厚。

　　在穿越以前，他便已经有在加利福尼亚过冬的丰富经验，知道对付湿冷天气的“魔法攻击”必须做好保暖。

　　所幸扶桑的毛皮的确丰富，就连乌纱帽都可以在内里加绒，戴起来暖暖乎乎的，以至于郑克殷独处室内之时都仍然戴着，令春蕾等人见了都忍不住笑。

　　也正因在室内的时间多了——甚至是在郑府而不是在殖民司邸——郑克殷也总算是有闲而得以完成第二册澳龙话《官语经》。

　　这是先前第一册的进阶版本，收录了更多烈儒教神话内容和经过筛选的《论语》章句，使用这一册《官语经》展开教学，将能使文乐