北美洲再造中华

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　　比如说，先前就有番民行商向殖民司提出，扶桑辖地里的熟番生活最吸引人的地方乃是丰富的食物、好用的器物与安稳的生活，如果有得选的话，大多数人也不会坚持去过提着头与野兽搏斗才能换两口吃的生活。

　　将扶桑辖地描述成一片乐土，准没错！

　　但这样就足够保险了吗？如果南方三部都和越汕部一样，认定明人是归来死神，把领导明人的领袖视为必须除掉的强大巫公，那么他们带着这个“巫公”的话前去，生番们会相信吗？

　　如果他们已经对明人抱有敌意，会不会反而认为这些话乃是蛊惑人心的谎言？毕竟在澳龙人的神话故事当中，就连古狼神都是相当狡猾的，澳龙人也因此相当防着别人对自己使诈。

　　耶律睫丘一时想不出解决方法，回过头来看着嘀哒嘀哒走在路上的马驹伙伴，问它：“你觉得呢？”

　　马驹没有说话，仍是沉默地接受耶律睫丘的牵引向前走着，但耶律睫丘已经发现了答案所在。