北美洲再造中华

　　那便是在蝶豸神话中贯穿始终的一点：英雄隼神一直都是有伴的呀！

　　烈儒教将澳龙神言中隼神革弩灭杀危卫的故事收录，以此作为从本应充满希望的新火时代转入黑暗的碎石时代的重要节点。

　　苗国神言中的隼神ㄨㄝㄍㄨㄝㄍ（Wekwek）杀死ㄍㄝㄌㄛㄍ（Kelok）的故事与澳龙神言有很大相似性，郑克殷便也无需根据苗国神言做什么调整。

　　但若是要把蝶豸神言中的巨石ㄏㄨㄧ（Hu‘i）直接对应成危卫，那么最好的做法就是给隼神革弩增加一位伙伴。按照蝶豸语中渡鸦的发音ㄍㄚㄍㄚㄌㄨ（Kakalu）或ㄙㄍㄚㄍ（Skak），郑克殷可以将其汉化为“革旅”。

　　这名字显得像是革弩的兄弟一样——一旦人们这么想了，那么这种说法就会传开，那么郑克殷就干脆认为他们的确就是兄弟。

　　两兄弟打败恶魔成为英雄的故事，再一次令郑克殷联想到了玛雅神话。在以《波波尔乌》为首的危地马拉高地玛雅神话当中，一矢（Hunahpu“胡纳普”）和虎阳（Xbalanque“什巴兰克”）为了替父亲报仇而杀进地府，通过了地府的掌管者死神给他们设下了重重考验，并最终用计灭掉了邪恶的死神。

　　革弩、革旅两兄弟杀掉各个恶魔的故事，大概也可以安排进入新火时代，郑克殷会把他们治恶龙、灭火鼬之事安排在与危卫的大战以前，从而解释革弩的强大力量是怎样来的——那都是一次次的战斗中锻炼出来的。

　　塔读@