北美洲再造中华

　　有关福部苗国雅言制定工课的汇报，郑克殷做了相当全面的掌握，并且对此深感满意。

　　毕竟这样的成果可以说超出他的预期了。

　　《龙言经》在去年其实进展得不算很顺利，临急临忙出品的第一册还没成册付梓就分章节送到“龙言夜课”中使用，所幸也能有点用处，使杜君英之类的人士凭此掌握了少许澳龙语，甚至能够通过殖民司的考试。

　　随着南北内战结束、禅明于瀛完成，瀛洲青丘国进入稳定发展时期，文化方面的工课便也有了更好的环境去推进，郑克殷也在驻于胡金城期间处理《官语经》《龙言经》和《福苗经》的有关事务，争取能够早日做出越来越完善的语言教科书。

　　除了三套语言教科书，圣、贤书作的选编和翻译工课也未停歇，文礼部和翰林院接手了殖民司文乐科的工课，继续推进四书五经的选编，郑克殷也基本给出了作为王命的直接指示：

　　除了《论语》《孟子》，四书五经中的另外七本统统不要！

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　　要详谈的话，《诗经》有文学价值，《春秋》有史学价值，自然不会是什么糟粕，只是它们目前离青丘国人太过遥远，对它们做选编、翻译和教授绝非要紧事务。

　　至于剩下的五本，郑克殷觉着大概真的没有必要留在青丘国的国教烈儒教中了，毕竟上古礼乐制度和玄学，不客气地讲，对于实