北美洲再造中华

　　相比于以野烛社为代表的寨族人和药蛞诸族，弥细湳人大概真的称得上是相当温和的了，这令郑克殷想起了大多数的澳龙人。

　　即使是嘉洲这种不大的范围之内，民族性格也同样是多样的，这是因为每一族人的生活环境、风俗习惯和思想观念各不相同。

　　按照先前胡毅文的指示，如果弥细湳生番再次来到军营前方的话，士兵们最好是仍然给他们提供食水，并且还要再额外给他们赠送一些质地和染色都相当均匀的皮草毯衣，生番多半是会喜欢这种东西的。

　　不过郑克殷倒觉得胡毅文这种指示略微有点不妥——若是总是给生番送东西，那么就会使生番形成一种他们可以随便来胡金军营拾东西的错觉，那反而不会再感谢他们青丘国人了。

　　果然，士兵们说这一回前来的生番比上次还要多出不少，显然是他们告诉他们的族人，这里有便宜可占！

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　　郑克殷不会放过这样的机会，特地命士兵在生番们就地享受食水的时阵，安排骑兵骑着马走到那些生番的面前，果真把生番们吓了一大跳！

　　这时再有擅长做手势的士兵先抚摸马匹，使生番亲眼看到他们青丘人能够驯服和驱使这种无角大马鹿，可谓强大！

　　待到弥细湳生番缓过来一些后，这位士兵伸手指了指营门，指了指他们已经穿在身上的漂亮皮草，又做出吃饭、喝水的动作，再用双手画大圆、比了个大大的球形，想要以此表示军营之中还有更多的好东西！

　　之后则是一个挥手加挥头，做转身状，嘴里说着“过来，过来吧”，果然有弥细湳人看懂了，点了点头，将手中的南瓜饼塞进嘴里，便拍了拍手清理碎屑，跟随这士兵要走入营中。

　　这时郑克殷听清楚了生番们说的第一个词：ㄨㄝㄣㄋㄝ！（Wenne!）

　　按当下的语境，这个词应该指的是“好”“可以”之类的意思。

　　既然有弥细湳人愿意跟随青丘人士兵入营，郑克殷便安排更多的士兵准备地毯、座席和更多的酒食，数了数大概十二位披头散发、漂亮皮草底下是杂