第一百零五章 气运之说
气运之说，对于忍者而言，还没有这方面的说法。
但是三大圣地，已经是到了修仙的地步，自然会有所察觉的。
每个时代都有气运所钟之人，三大圣地一直都会在这些人之中，挑选出最优秀的人成为它们的代言人。
这正是三大圣地，能够传承至今的奥秘之一。
妙木山那些仙术修炼的失败者们，化身的蛤蟆雕像为证。
三大圣地的仙人们，一直都是这样做的。
要不然三大圣地主动成为他人的通灵兽，就显得很诡异了。
因为仔细想想，对于三大圣地的生灵们来说，它们成为忍者的通灵兽完全没有任何的好处。
一天天的，在家待着好好的，突然一下就被忍者通灵出去打架了，打完了就送你回来。
没人管你是不是一身伤。
更不会管你被通灵出来的时候在干嘛？
有没有吃饭，还是在洗澡，根本没有忍者会关心这些。
而且还没有工资，叫你出来除了让你拼命，就是拿你挡枪！
你要是通灵兽，这活儿你干不干？
宇智波一族的忍猫，和犬冢一族的忍犬，它们这样的忍兽和忍者契约。
还可以认为它们是受忍者庇护，与忍者签约是互利互惠的。
但是三大圣地呢？
它们需要忍者的庇护吗？
它们不来攻打人类国家，人类就烧高香了！
但是三大圣地，就是要自己的族人们，去和忍者契约，而且契约者无一例外，皆是气运所钟之人！
他们必然会成为时代的弄潮儿，也必然会让三大圣地的威望得以延续。
实际上，延续的绝对不止威望那么简单。
三大圣地的所作所为，必然与气运有关！
在兜离开龙地洞之后，白蛇仙人对身边一位蛇姬说道。
“去指引这个时代的气运之子契约我族吧，那个宇智波家族的孩子。”
“是。”
蛇姬闻言心中虽有疑问，但却不敢有任何迟疑。
快速应答之后，便就使用逆向通灵术，前往了木叶村中。
……
木叶村中。
无人知道村子里来了个龙地洞