神都夜行

　　秦藏器分明是个内家修炼的大宗师，为何要找李秘来教导自家妹子练功？

　　李秘觉着不对劲之时，秦藏器也不废话。

　　“这是卫国公李靖家传的《洗髓易筋经》，《易筋经》主修外，《洗髓经》主修内，内外兼修，短时内就能使她的身体复原。”

　　“《易筋经》？”

　　李秘对这类知识也有所研究，毕竟很多时候要打假，要去探究一些伪科学的案子。

　　当然了，《易筋经》等传世典籍，自然有着一些糟粕，但可不仅仅只是修炼内外功夫，里头还包含着极具中华文化特色的哲学思辨。

　　与其说是修身，不如说是修心，是提升个人境界的辅助法门。

　　“既然你有了功法，为何不直接教她？我这么个门外汉，跟她一起学，多浪费时间和功夫？”

　　秦藏器也无二话，将两本典籍塞到了李秘怀中。

　　“你自己看看就知道了。”

　　李秘粗略扫了一眼，也不去看那些文字介绍，便只是看看那些图，顿时就明白过来了。

　　关于《易筋经》的来源，历史学科上也是争论不断，一直都没有定论。

　　毕竟流传的年代太久远，想要追溯就更加困难了。

　　但可以确定的是，后世流传的版本，绝对不是最先版本，而且五花八门，大多都是伪作。

　　有人说这是一千五百年前，达摩祖师在嵩山面壁九年，达摩走了之后，少林僧人在洞中发现的易筋经，而后流传了下来。

　　但已经基本被后世学者否定了。

　　其中很关键的一个原因就是，易筋经里头涉及到了养生目的的一些房中术，属于道家学说的玩意儿，但达摩是个大和尚，不可能写出这样的东西来。

　　所以，学者们更倾向于另一个结论，易筋经应该是产生于秦汉时期术士们的导引之术，唐宋年间才传入少林，删减之后，成为了僧人们打坐参禅之余，强身健体，活血化瘀的健身功法。

　　之所以被僧人所青睐，是因为僧人们长期盘膝，下肢血流不畅，而这个版本的易筋经，很多都是地板动作，不需要站立，方便僧人们一边打坐一边练习。

　　李秘看了那些图，也属实生猛。

　　这易筋经有点像后世的情侣瑜伽，姿势大开大合，而且有些怪异，不少动作的扭曲程度仿佛都超出了人类身体的极限，所以光靠