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南朝枭雄传

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第五十一章 一计既成 又生一计
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  首尾还没处理好。”

  “五叔回山阴之后,抓紧时间转告她,我的事情没有办好之前,暂时不能离开山阴,也不能露了马脚,否则……至于具体怎么做,五叔自己去安排。”

  蔡恒以前并不知道郑三娘子的事情,如今听韩端说起其中缘由来,也有些佩服自家郎君的眼光看得长远,但他现在更想知道的的,是韩端要如何才能从陆家手上将那三十多顷田地搞到韩家来。

  他方才可是看得清楚,那张地契上标明的田地所在,正好是挨着韩家的耶溪庄,若是能将它们连在一起,那韩家单只耶溪一处田庄,便有一整片上百顷良田,这在整个会稽来说,可都是不多见的。

  “我让她将这份手稿偷出来,原本是想找人模仿陆访的笔迹伪造一份过契,但时间紧急,而且山阴离得太近,又怕露了马脚,于是便将这些东西带到上虞来。”

  “好在我运气一向不错,去找人写张拜贴,竟然就碰到一个擅长模仿他人笔迹的摊主,于是让他写了这份东西。”

  韩端仿佛讲故事一般一脸平静地娓娓道来,蔡恒听到此处,却不由得有些发急:“郎君,上虞离山阴不过数十里,那摊主若是将此事外泄,后果不堪设想,不如我现在就带人去,将他给处理了。”

  “用不着,那老家伙如今就在此处。”

  说起这人,韩端也不禁失笑,这家伙姓严名友元,原本是后梁荆州人氏,自幼酷爱书法,因家中无钱,成年后即在荆州一家客栈做了账房。

  三年之前,因老母病重无钱医治,四处求告无门,无法可施之下,他竟然将主意打到了寺院上。

  在南北朝时期,寺庙里的僧侣们,除了收香火钱、购买田地当地主之外,还有一项非常来钱的业务,那就是当铺。

  当然这个时候还不叫当铺,僧侣们将它称为“长生库”,百姓们将它称为“质库”,称呼不同,但干的就是当铺的勾当。
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