第五十六章 所谓正果
表示赞同，然后继续解释：“后来，生育的意义基本已被淡化到消失，新的神仙就不再从仙佛内部诞生，而是从凡人之中挑选。”
这种选择的范围极其有限，得道之人一般只在避难所中产生，并且是特定几个受过干预的避难所。因为这里环境闭塞，适宜控制变量，本来就有很多是战前有意建造的社会实验场地，办起事来十分便利。少数一些在外的废土流民，如果符合条件，也可以破格升仙。
至于成仙的要求，除了要像和尚那样潜心念经、领悟佛法，或是对天庭传播的所谓道法精研至深以外，还要拥有极高的科研潜质。
这里指的不是那种破解科学之秘，用仙佛那学来的技术福泽天下的盗火者，那些可是着重清除的罪犯。神仙们真正想要的是，会去钻研仙术佛法之中的奥秘，却将其中蕴含的科技视为证道之法的凡人。
如果发现符合条件之人，会派出使者将其点化。若对方有意求道，地府会保留他们的部分记忆和人格特质，历经多次轮回，不断沉淀。中途有任何过失，都会导致被淘汰。直到最终审核通过。
得道之后，这些新人会被首先清掉在凡间生活的大部分记忆，也就是“斩断尘缘”。然后灌输仙佛的处世之道，统一他们的立场。再就是根据各人所长向脑中输入相关的基础知识，安排佛位仙职，成为正式的仙佛成员。
这套修仙流程，玄奘原是大概了解过的，不知是以前不够关心还是丢失了记忆，许多细节也是现在听了天蓬的讲述才知道，所以在他解说时也不觉得等待的无聊。不过玄奘倒是现在才注意到，长安避难所这么合适的修仙场所，竟然没有被选中，而是作为取经计划的起点，让他不免感到奇怪起来……
听完天蓬的话，九尾却疑惑道：“你说的这个修仙，怎么和我们那的不太一样？”
“咦？那九尾小姐所知的是……”
&ld