第174章 成功号与橡木之忧
能拔剑抵御一下赤手空拳的番人了。
在探讨与答疑中得到满足的山倭人代表在之后两日便辞别离去，耶律睫丘和几名殖民司官吏则会前往君岳指导山倭五社合力建设一座用于会盟、经商的城镇，阿柴塔半岛的北端，也会建立一座用于放风观察的碉楼。
尤其是如今郑克殷已经确定西班牙人在加利福尼亚海岸的活动果然会带来危机，那便更是要加强监控，要求鹰阳、君岳两地在每次有山船经过时做好记录——哪月哪日，有多少艘船，大概多大，挂的是什么旗帜。
如此一来许多事情便能有迹可循，不再需要像彻查郑克臧毒死案时那样处处拼凑线索。
“朝拜圣山”的征募也马上确定安排，并要在圭谷、合儒都立即执行，郑克殷规定了鹰阳、合儒、圭谷三地的番兵抵达柴鹿塔军营的时间，其中距离最远的圭谷，允许晚至十一月初一之前抵达。
趁晚秋晴夜，郑克殷第二次向鹰阳番民宣讲，除了一些神话中的细节故事以外还着重讲了二次灭世预言——毕竟他必须反向洗脑，将“明人是归来死神”这种谣言彻底从番人脑中洗除。
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“而我们能在东瀛彼岸留下汉家火种，也正是国姓爷临终前的安排。
“既是如此，我们殖民司重新拥有自己建造的舰船，当以纪念国姓爷，因而我将其命名为：成功号。”
谢剑方等人当即拍起马屁，纷纷叫好！
其实郑克殷也知道给船起名为“成功”算是相当简单粗暴的做法，但水手们都知道海况凶险，必须处处吉利，有神灵或祖宗的保佑非常重要！
唤作“成功号”，既是对胜利远航的期冀，也是希望国姓爷在天之灵能够多多照看。这样水手们也可以更加心安。
而除了成功号已经接近造完以外，多