北美洲再造中华

　　阴云天下，海风吹拂，郑克殷伫立山头，望着一批又一批的番人沿着海岸平原从东南方走进鹰阳地界。

　　这一轮收化百番工课的进度基本正如他所料。

　　六位番民行商带着大量的货品——郑克殷知道这些货品不会有多少真的进入生番手中——向南方各部社陆续寻访，各使神通，劝服生番。

　　恰逢眼下正是生番的搬迁季，有的社已经秋迁，有的社则还在山上，整装待发。这种状态便于迁徙，这几日便陆陆续续有六个番人部社信了行商言语，迁来鹰阳，使鹰阳人口瞬间就暴涨至二千多人！

　　就连郑克殷买来的墨西哥人都不可思议——墨西哥原住民可都是在西班牙人的征服以前过着定居农业文明生活的，他们看待嘉洲生番也同样如同看待野人一般。

　　现在这些墨西哥人有一大半（总计二十一人）留在鹰阳，并得到了郑克殷的承诺而寻找着最适合开垦田亩之地，倘若他们选择的是已经授于越汕部番民的土地，也会由殖民司收回来，交给他们！

　　不过所幸鹰阳周边土地还有很多，这些墨西哥人便也不至于抢别人的地，但既然郑司长承诺他们要多少给多少，他们倒也不客气，基本上每一户都直接圈了大几十亩，瞬间就成为了小地主。

　　他们也向郑克殷承诺，新收服的番人若有愿意给他们做事的，他们便会手把手地教导他们种植、做饼；如果这些番人学成之后想要离开他们的田地，他们也不会阻止。

　　实际上殖民司的农吏更需要向墨西哥人学习这些技术。他们虽名为吏员，本身也是农民，只是有着听从官员指示劝课农桑、辅助管理农业的职能。学习种田、做饼，便该是他们的本职工作。

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　　这样一来，为了给农吏们田地，便又要开辟出两百亩官田，使鹰阳的玉米田面积达到四百亩以上。出于灌溉便利的考虑，这些田大多位于鹰阳城北郊，以便通过水利设施利用卫边河的河水。

　　至于已从南方三部迁来的六社番人，郑克殷在纳降之时，可以感觉到他们上到酋长、下到毛娃，全社人流露出恐慌之情。

　　毕竟按照西班牙传教士和他有意传播的谶言，这批人可谓是才出龙潭、又入虎穴，之前以为明人是归来的死神，是他们的灾难，结果现在明人说自己是拯救者，南方的白人才是真正的灾难！

　　昼渡社的酋长周宏