第406章 郑克塽的新策略
归来；在那之前他最好是别惹出什么事引起郑克殷的警惕，以至于目前的一些自由都丢了，那就更麻烦了。
他已经隐忍多年，不差这点。
所以尽管他很想找到那些被郑克殷迫害的郑家人联合，又或是利用义帝的身份要求圭谷郑府将他的两个儿子还给他，但他都忍住了，这些日子里都乖乖地留在宫中。
塔读^小说APP@更多优质免费小说，无广告在@线免<费阅<读！>^>
但他并非无所事事——
他命忠诚的侍卫、奴仆为自己找来《官语经》《龙言经》以及澳龙语版《〈论语〉选编》，也时时打听郑克殷授意宫廷诸臣去操办的工课，甚至还加上《明夷待访录》等等书册，从此便每日潜心读册。
他也命个别奴仆去听龙言夜课和酒家、茶馆里的说书，最好是将烈儒教神言掌握好并转述给他。还有此前他找冯锡范要的澳龙番奴他也一直留在身边，按照殖民司的方法赐名靳功学，要求对方给自己教澳龙语。
他的实际目的，在于为此后利用李望山逃到生番里头去做好准备，为此他要充分了解番人才行。
林佚有时阵也会给他带来书面或口头的情报。
令他绝望的一点是，林佚已经搞懂了嘉洲百番的分布，澳龙人其实只是其中的一个番族，全部都住在金京、青丘府和句芒府！
这也就意味着，即使郑克塽把澳龙语学得再好，出了青丘国也根本没有用处！
那……李望山去到的北境那头的番人番语又是什么呢？
林佚不知道，郑克塽的番奴靳功学也不知道。
他能否去找通政院和尚书院去要相关的汇报、奏折呢？那恐怕会打草惊蛇。
塔读小~。>说—*.—免费*无广>告无*>弹窗，还>-.*能跟书~友们一起互>@动。
一种曲折的方法，是营造出他对番人文化很感兴趣的形象，他想了解澳龙人，也想了解苗国人、药蛞人，那么等到他也想要了解北境人的时阵，郑克殷的人也就不会去怀疑他另有所图了。
既然如此，他叫来近来颇为亲近的番奴靳功学，说想去太学院走走。
澳龙、苗国雅言书经编纂小组都在太学院，