北美洲再造中华

　　经过这场突袭，西征哨彻底接管了这片营地，哨中的苗蠖人耐心地用苗蠖语喊话、提问，听得懂苗蠖语的务必回应，可以不必为奴！

　　如此一来，蔡卓谷才终于辛辛苦苦地得到了一名会讲湄凿部苗蠖语的女人。

　　这个中年妇女说自己来自于别林社，也即是刘国轩所占领的毕临营地，这是她会说苗蠖语的原因。

　　在交流的过程中，蔡卓谷也终于体会到了方言之别——她的话和他的话总有不少出入，甚至会造成误解。

　　所幸会讲海湾部苗蠖语的殖民司文吏非常耐心，每一次出现语言问题的时候都会向女人详问，从而澄清可能的误解。

　　至于现在他们所在的营地所属的氏族，乃是蔚鹿社（ㄨㄧㄌㄨㄍ，Wiluk），世代都生活在这片两山相夹的谷地之中，但能与蔚鹿社无障碍交流的氏族，都在东侧的买驿山（ㄇㄚㄧㄚㄍㄇㄚ，Mayakma）的那一头。

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　　这里的南边乃是湄凿国十二社的西部苗蠖人——她们是能够意识到自己处在世界的西海岸（ㄉㄚㄇㄚㄌ，tamal）的；而蔚鹿社西侧，也是湄凿国北侧的山区，则主要生活着菩毛人！

　　湄凿国、菩毛人、蔚鹿社，三方讲的全是完全不同的语言。

　　但毕竟这三族人互相比邻，而且有时大家都会去北方深山中的圣地清湖之畔相聚、相娱——湄凿国苗蠖人因而被蔚鹿社的语言称为ㄇㄝㄧㄝㄋㄛㄎ（meyenokh），意为“水边的朋友”——便会有少数人能够讲异族的语言，更有少数人因通