北美洲再造中华

　　首先还是应当认同自己乃是扶桑辖地的子民，是圭谷、合儒、鹰阳各州的居民，是讲同一种语言的澳龙族人；

　　而真正伴随着每个人一生的标记，则是他们的姓氏，比如陶姓，比如周姓，比如柏姓，未来，他们不需要再去记住自己来自越汕部押桃社、合江大士部昼渡社、虎蒙大士部柏辛社等等；

　　在汉语官话里，这些姓氏发音为ㄊㄠˊ（thau/táo）、ㄓㄡ（čou/zhou）、ㄅㄛ•（poh/bó），这是殖民司给他们做登记时就已经给每个人都教导过的。

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　　除此之外，郑克殷还想到一点，尽管自己宣称已经完成了澳龙人的大一统，但其实不少番民都有提到过，他们仍有一些胞亲氏族生活在句芒山的深处，甚至是在句芒山的东麓！

　　比如漖寮部（原大绵部）有一社名叫ㄉㄞㄙㄝㄣ（Taissen），虎蒙大士部（原牧村部）更有有三社名叫ㄙㄨㄇㄨ（Sumu）、ㄛㄌㄝㄙㄉㄚㄍ（Orestak）和ㄛㄓㄝㄣㄉㄚㄍ（Očentak），这些都因在明人难以触及的山上或山的另一侧，而没有被纳入到收服名单之中。

　　就目前而言，费太大力气将他们收服并不值得——他们并不能迅速带来国力的大幅提升。

　　无论如何，郑克殷看着终于成型的澳龙六大方言部的名单，舒了口气——

　　这些名字，分别为岚袂(大士)部、漖寮部、利善部、越汕部、虎蒙(大士)部与合江(大士)部。

　　这一日的议程结束，郑克殷宣布散会，但这样难得的众人齐聚的机会，大家自然都不会放过——与会者三五成群地聊起了天，陈梦球也趁此机会向司长提出一个重要的新想法。

　　“此思路我已酝酿良久……”陈梦球说道，“此非语言问题，而是文字问题。

　　“司长既是要将澳龙语雅言化，那么写于纸上，势在必行。

　　“这也有利于让世人知道澳龙语不再是蛮夷野谈，而是一门值得尊重的官家语言，一门有文化的语言，有利于司长想要做到的事，也