45-答案
层的民众暂时就只能这样，我们想要让他们过得好，唯一的办法就是让人站在他们的位置下，把他们从火坑之中撑起来。”
这个世界上只有一种办法可以获得轻松，把麻烦转嫁给他人来承担。
过得好是一个时刻在更新的定义，如果是眼下的大明人，光是让祂们吃饱，他们就会幸福地认为这已经是很好的情况了。
但大夏想要的，并不仅仅是让大明人吃饱。
他们需要大明成为大夏的一部分，为了未来更多的开拓事业做出贡献。
李自成不想说话。
你都知道了是底层民众，去哪里找人垫在他们下面，把他们抬出火坑？
但有的，真的有。
什么人能够比底层的民众位置更低呢？
殖民地的那群倒霉蛋。
“你已经知道了，在大明初建立起来的时候，北方的草原上有一群异族人。”
“而在海外，还有很多这样的异族之人。”
“他们可以垫在民众的下面，为大明贡献一生。”
徐柏的话语带着某种诱惑力，李自成真的朝着这个方向思索。
殖民行为在历史上是找不到粉饰的理由的，确实是一场和正义无关，纯粹为了利益而进行的战争行为。
于国家而言，这是一件不体面但如果能做就绝不应该放弃的好事情。
通过战争打断当权者的脊梁，并且保证只要对方愿意割舍国家的利益，发动战争的一方仍旧会保证对方在这个国家的统治权。
于是他们为了自己的统治，选择了出卖国家的利益。
当然，如果这群人的骨头实在够硬，那就直接让当权者病死，从王室之中捞一个不太可能成为皇帝的皇子。
这样一来，对方得到了皇位——如果正常的话，这是他一辈子都不可能得到的东西。
你让他满意了，你又有他畏惧的拳头，他自然会选择服从你的条款。
反正支付代价的是底层的老倒霉蛋们，和他这个皇帝能有多大关系呢？
这就是所有的描述，无关乎正义，是纯粹的利益之争。
你在另外一个不属于本国的国家，利用对方的生产资料和廉价人工来制造成品，并且把成品高价倾销给殖民地或者带回自己的国家，将利润全部带回本国。
哪怕分配之后仍旧是统治阶级拿的多，但富裕起来之后，这些财富总会要落实到底层民众的身上。
李自成一瞬间就理解了这个答案。
这要比大明所谓的宗主国和附庸更加狠辣。
大明其实是不管这些附庸国的，他们虽然是周边之地的宗主国，但周边之的王国其实只是按时朝贡。
他们给的这点东西，在他们自己国家尚且算是珍贵，但在国家层面上，于大明是没有价值的。
而徐柏给出的答案，要的不是朝贡，而是对方的未来。
他要把其他国家的民众垫在大明的百姓之下，比底层人更卑微的一个阶级。
“蒙元的四等人制？”
李自成轻声呢喃。
“你怎么想都好，但应该都还不够。”许增光面色平静。
四等人制？
只会比这个更加悲惨。
但就好像徐柏和骆养性交流时的对话一样，一件事情的道理并不在本身，而在于你的立场。
所以骆养性错了。
他打算乞降的对象同样是这个国家未来的主人，所以大夏理解他，但仍旧把降低了他的价值评分，把他的培养顺序给扔到了后面。
骆养性自己也察觉到了，他主动贡献忠诚，给自己创造了新的机会。
他已经在锦衣卫指挥使这个位置上坐了很久，他不想在新世界之中变成一个普通人。
骆养性会觉得自己保命的行为错了？
真不见得。
大明历代皇帝在这件事情上的做法都是这样，他这种紧急避险的行为不能说有很大的问题。
皇帝没什么信誉啊，这活儿他们都不是第一次做了，随手卖掉下属也不是第一次干了。
皇权强势大家没办法，你都快不行了还指望用这种理由让我送人头，我是不想的。
但他会认错吗？
会，当然会。
谁让大夏也是统治者呢？
你会选择一个拿了你的权力却不愿意为了效死的家伙么？
他的能力也并不够出众，他的忠诚也不够用，那你为什么要用他呢？
所以骆养性认错了，并且主动展露自己的价值