第二千二百零七章 ：向天命国运开战
采石之战与那个男人一直是大明颇受关注的历史焦点。
但是大明一直以来关注的风向标似乎并不对劲，仿佛挺身而出的虞允文是突然仙佛附体一般，用脚踏车船装火药火炮开启战舰单方面轰炸仿佛也是绝无仅有的灵光一现一般。
总之一句话，绝大多数人都将其理解为是南宋的国运，是上天的恩赐。
当然，这么多人也不是毫无根据的。
因为后来高宗赵构死后，孝宗皇帝继位就派虞允文、张俊等人北伐，结果却是铩羽而归。
如果虞允文真的厉害，为什么也就采石之战昙花一现呢？
这还不足以说明采石之战是南宋天命国运象征，天命国运不绝于赵宋吗？
因为天命国运在赵宋，所以完颜亮必然失败。
又由于后来天命国运在蒙古不在赵宋，所以才有陆秀夫背负幼帝蹈海一事了。
都是天命国运，如之奈何？
就说为什么赵普能半部论语治天下呢，有了天命国运这个词，其实用不了半部论语，张嘴就能治天下了。
天命国运本质就是谁赢谁正统，谁当皇帝就跪谁的虚伪怯弱奴颜婢膝马屁精的遮羞布。当然也是因缘际会窃据大位的统治者的遮羞布。窃位者与奴颜婢膝的马屁精，天生的一对。
昨天让宋应昌他们那么尽量统计资料，就是为了方便今日扯下天命国运的遮羞布。
高翰文对天命国运这么深恶痛绝，根源还在于明世祖嘉靖皇帝后十年开始，各种讲天命国运的谶纬说辞大行其道。
就连太祖皇帝驱逐鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民也说是什么天命国运。
私下不厚道地腹诽，如果太祖是天命国运本身，那么太祖还会在洪武三十五年从明孝陵爬出来传位给成祖皇帝吗？
如果太祖是天命国运，那么之前的家破人亡反而是应有之义，得谢谢元庭，要不然天命国运不选择太祖吗？
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