阴影之外

　　什么好聊的，也可以说说自己的际遇，兴许这样谈着谈着，彼此间的关系就会变得越来越亲密。如果彼此能敞开心扉，那我们便成了对方的心腹爱将，甚至会被当做可依赖之人。

　　为了达到这样的效果，愚笨之人选择去打小报告。因为以这样告密方式的明志。便产生了类似“忠诚”、“信任”的附属品，从而为彼此营造了一种从部下到密友的氛围。但其伴随的风险也不言而喻，要么平步青云，要么身败名裂。

　　最后，虽然我们混迹的圈子形形色色，但实质却大同小异。朋友之间尽量做到平分秋色、不分伯仲，只能混迹，不可独秀，否则其他人就会把自己看成弱势群体，并且弱势群体一旦焦虑起来，就特别容易抱团，最终形成一致对外的局面。

　　当精神由于某种神秘物的渗入，引起痒感而开始凝缩并出现病态的组织增生时，这种病态的组织增生一半是快乐，一半是自卫。形成通向物质性的最初阶段，形成非物质向物质的过渡。

　　在吟游诗人口中，一段故事便完美诠释了这种情况。年事已高的国王意欲把国土分给三个女儿，口蜜腹剑的大女儿与二女儿赢其宠信，而瓜分封地。然小女儿却因不愿阿谀奉承，最后一无所获。

　　人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义，自己如何能过得更好才是最真实的目的。若把陈醋当成墨，写尽平生皆是酸，那些站在某个制高点上的人可以去活成理想中的模样，可对于大多数人来讲，一件事的结果远远要比过程更为重要。

　　这就宛如城卫官那虚伪逢迎、见风使舵的形象。当他门以为某只狗是普通人家的狗时，就扬言要弄死它并惩罚其主人；当他们听说狗主人是某个高阶战士时，一会儿额头冒汗，一会儿又全身哆嗦。

　　他们如同变色龙般不断地转换着生物形态，这与其说是在嘲讽律令的不合理之处，倒不如说是马屁精最卑躬屈膝的具象。

　　因此，任何人都不能自诩明晰世事。从过去到今天，我们每个人始终都是寻觅者，可我们已不再寻求于星辰或古籍之中，而是开始聆听自己血液中的簌簌低语。活着是为了更好的活着，与手段无关，与心态无责。