大明：我，调教木匠皇帝

　　孔家回来了!

　　曲阜再次成了孔家的曲阜，百姓们刚种了没几年的地，被朱由检一笔就划给了孔家

　　孔家自然是高高兴兴带着圣旨来接收曲阜的孔宅和土地，可百姓们却是茫然了。

　　当初朝廷不是说这些地都分给百姓了么如今怎么又给孔家了?

　　曲阜的百姓聚集在一起，面面相觑，他们茫然的看着宣布圣旨的太监，茫然的看着那志得意满的孔家人，茫然的看着这白茫茫的天空。

　　心中是无力还是忿怒?

　　百姓们不清楚，他们也不知道自己现在是什么感觉，大约是一切都毫无意义吧?

　　皇上不是说，这地都给老百姓了吗?怎么现在又给孔家了?」

　　我们祖祖辈辈给孔家种了那么多年的地，好不容易有了自己的地，怎么现在又要给孔家呢?」

　　朝廷可是答应我们这些地都是我们的啊，怎么眼下变卦了呢?」

　　看着不解的百姓们，太监还是很好心的解释了几句:」你们说的那是先帝，是先帝把地给你们的，但现在皇上换人了，所以新皇上有新规矩，这土地啊，本来就是孔家的现在你们再还给孔家，也很正常啊。

　　但百姓还是不解:」可是这些土地本来就是我们自己的，是后来被孔家强取豪夺的为什么现在朝廷把这些土地都算作孔家的了「

　　太监不知道怎么解释了，难道说孔家是衍圣公，孔家祖宗上有个孔仲尼?

　　而孔家则是得意的开始指挥地痞无赖们收取百姓们的土地，同时还表示欢迎百姓继续给孔家种地，租子和以前一样，孔圣人家里对百姓还是仁慈的，不会计较之前百姓强占孔家田亩的那些事，但是欠的这几年租子还是要还的。

　　这些话说出来，曲阜的百姓们傻眼了，这地被朝廷划给给孔家了，人还要给孔家交往年的租子?

　　这世上哪有这样的事啊!

　　百姓们刚享受了几年新法新政，哪能忍气吞声?

　　于是百姓们纷纷去县衙告状，可到了县衙百姓们才想起来，县衙的县老爷已经不是新党的人了，如今这个县老爷是一位老举人是最注重尊卑，最看重儒法的。

　　这个老举人一听百姓竟然敢告孔圣人家里，当场下令让衙役将百姓乱棍打出，面对百姓的哭嚎和哀求，老举人很淡然的表示:地是圣上给孔圣人家里的，你们这些泥腿子有幸给孔圣人家里种地还不满足，真是贪心不足!」

　　今日给你们点教训，也让你们知道尊敬儒法!」

　　告状的百姓被乱棍打回来，百姓们彻底茫然了，这怎么新法新政都没有了呢?

　　大家才过了几年好日子，这怎么就又回去了呢?

　　经历了上告无门，土地被夺，被地痞无赖们逼着交租并欠下了孔府的债后，曲阜的百姓们绝望了，原来的那个大明，真的回来了!

　　而不仅仅是孔家，朱由检上位后大肆恢复勋贵爵位来收揽人心。

　　什么是人心?

　　自然代表人心勋贵是大明的贵族阶级，民心。

　　官宦是大明的官员士子阶级，自然也是代表人心民心。

　　而地主士绅是大明最广泛地基层阶级自然也是人心民心的代表。

　　至于百姓?

　　被代表就可以了，为大明卖肝卖血的去劳作就可以了。

　　荣耀和泥腿子没关系，地位、声望也和泥腿子没关系，泥腿子就是要一辈子在泥士里，这样才能显得踩在泥腿子身上的地主士绅的厉害，才能显得踩在地主士绅头上的勋贵官宦们的高高在上，而皇帝也才能显得唯我独尊。

　　就是这样，一级压一级，皇帝就是最高级，高坐云端俯瞰众生，脚下跪

　　着勋贵官宦外面全是地主士绅，至于泥腿子?

　　都低贱到泥浆里，尘埃里了，自然也就看不见了。

　　朱由检大肆封官，将大批只会空谈的那些郁郁不得志的老学究和腐儒们封为地方的县令知府，这些县老爷知府老爷满肚子之乎者也，摇头晃脑掉书袋，到有几分官老爷的模样。

　　可他们不知道怎么治理地方，也不知道怎么安民，发展经济，他们只知道读几篇文章让百姓好好领悟，他们只知道让师爷和地方的地主家族协助自己治理，而知县老爷和知府老爷则可以饮酒作乐，风花雪月，将这个作为读书人的风雅，引为妙谈。

　　一时间，大明各地的地主士绅发现身上的枷锁消失掉了，新法新政不存在了，反贪部门也不存在了，锦衣卫再次成为了被拴住的狗，而御史和检察院?

　　那大家都自己人，自己人和自己人之间能有什么事呢?

　　哪怕是下面的县令惹出点问题来，罚酒三杯也就过去了，毕竟大家都是读书人，是举人，是高高在上的士林，大家才是民，是天下万民的民。

　　于是地方的士绅地主开始强取豪夺百姓的田亩，原本以为有新法的百姓们去县衙告状却被乱棍打出，因为县老爷还需要地方的这些势力支持，而且县老爷也需要田产店铺啊。

　　至于更高一级，州府一级的知州和知府老爷们更加得意忘形，地方的士绅侵占一亩他们就敢侵