第214章 戒、定、慧
分酒意，有些不服地说道：“司空大人博学，令人佩服之至，可此话贫僧却不敢苟同，还请大人指教。”
此刻涉及了释儒之争，他对东方明的称呼也从居士变成了大人。
“我若不说，谅你不服，也好，我说说，你听听，在想当初……”东方明此刻意态张扬，眉飞色舞，娓娓说道：“早在春秋之时，孔光大人的先祖孔圣座下有弟子姓曾名参，我等后世晚辈尊称为曾子，他老人家曾著《大学》，后来被收入《礼记》，《大学》中早有名言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
说到这儿，东方明斜睨了一眼面上微微变色的焕空，继续说道：“什么是止？止便是佛门所说的戒，定字也不必多说，虑而后能得一句，得的便是那智慧二字，所以这番话的主旨说得便包括了戒、定、慧三字，不但如此，还要多出两字，只因这两字对于串联修行之道大有裨益，先止，后定，定而静，静而安，静而虑，虑而得。”
他微微一顿，声音渐趋高亢，厉声继续说道：“因此我中华儒者提倡的是戒、定、静、安、慧五字，比佛法精要尚多两字，大和尚既不知我方才所说佛法之总纲，又不识中华文化博大精深，却偏要来中土传教，以你的愚陋之见，你能传得什么？我们又能学得什么？”
听完东方明这番话，殿中立时响起群臣一片慷慨激昂的赞扬之声，原来我儒家文化竟是如此博大，连这胡僧的所谓佛法也涵盖在内，方才焕空神态洒脱，三言两语，以儒道攻儒道，让这些群臣心中大感挫败，此刻见东方明以佛法压佛法，最后又将儒家经典尊于佛法之上，不由得个个面有得色，扬眉吐气。
焕空愣愣地看着东方明，就像看着一个怪物一样，脑中一片紊乱，只觉得对方这番话番话微言大义的同时兼且滴水不漏，令自己辩无可辩，加上他喝的本来就多，此时难以集中思绪，一时间更是找不出反驳之言，心头顿时大感惶急。
良久，焕空终于放弃了思考，如星